倉央嘉措筆下一首絕美的詩——《那一天》

2020-08-24 12:24:15 標題分類:經典句子 關鍵詞:倉央嘉措筆下一首絕美的詩——《那一天》 閱讀:10

現如今,有很多人把《那一天》這首詩說成是倉央嘉措寫的。事實上,《那一天》最早不是出自于倉央嘉措的詩集,而是一首歌的歌詞,名叫《信徒》。而且,它的作者是漢族人,抒發的也是漢族人心里的情感。但是,當它歸入倉央嘉措的詩集里時,《那一天》表達的不單單是對戀愛的神往,另有對崇奉的固執。除此之外,這首詩表達的物品還與倉央嘉措本人的脾氣完全契合。

《那一天》共分為八個末節,每節的內容都可謂“字字珠璣,所嘆非常。”比如第二節中寫到:那一月,我動搖所有的經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。我們都曉得“經筒”是佛家禪理的意味,而對你的追隨倒是世俗之情的表征。倉央嘉措平生都在追求不負如來不負卿的雙全之法,以是在他的詩中屢屢產生佛與你的表述就顯得無獨有偶了。

換句話說,倉央嘉措認為對佛理的摸索和對戀愛的追隨是不抵牾的,二者能夠互為玉成。就像詩中所言的那樣“放棄了崇奉,舍棄了循環”,這在表面上是說戀愛賽過了佛理,其實不然。由于倉央嘉措的平生都在參悟禪理,他是必定的轉世靈童,以是關于世俗之愛他無疑是沒法企及的,而他這么寫只是為了表達本身對愛的盼望。即他由衷地期望練習佛法的人也能具有追求幸運的權力。我們都曉得倉央嘉措身居布達拉宮,逐日都要學經修道。他深受各種繁文縟節和金科玉律的約束,為此倉央嘉措覺得非常的苦悶。而且,倉央嘉措雖有達賴喇嘛之名,卻無實權。統統的大事皆由第巴掌管,而他只能人云亦云地跟隨在第巴的死后。

糊口上和政治上的監禁讓倉央嘉措覺得身心疲勞,于是他才挑選放肆本身。他對戀愛的追隨一來是為了表達本身對自在的神往,二來也是對第巴政權的叛逆。聽說,倉央嘉措在晚上便化名為達桑汪波,以貴令郎的身份去往街市之地,亦如他曾寫過:“住進布達拉宮,我是雪域最大的王。飄流在拉薩陌頭,我是凡間最美的情郎。”提起倉央嘉措的詩歌代表作,次要有《問佛》、《不負如來不負卿》、《十誡詩》等。

總而言之,他的詩歌揭示了他長久卻布滿傳奇性的平生。正如泰戈爾說的:“生如夏花之輝煌,死如秋葉之靜美。”倉央嘉措平生的愛與憎、苦與樂、行與思,都是為了表達他對自在和美好糊口的神往。以是,他的詩歌在主題思惟主動而深入;在內容上的特性是寫實和包含哲理的思辯,還布滿著竭誠的情感;在詩歌的情勢上,整潔又富有韻律;在言語上,簡約清爽和天然流通是最大的特征。讀完倉央嘉措的詩,我們天然會發明他的詩有一種凈化民氣的感化。那是普度眾生的慈善之心,每每讓世俗之人頓生畏敬之心。

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